ملاحظات مجتمعية 1 المدرب احمد لطفي شاهين

ملاحظات مجتمعية 1
19/3/2015
المدرب
احمد لطفي شاهين
فلسطين المحتلة

قبل أيام ماتت شابة صغيرة في عمر الزهور 23 عاما توفيت بجلطة وهذه الشابة اعرفها كما اعرف أبنائي فهي اصغر مني ب 17 سنة واعرفها منذ الطفولة لأنها أخت صديق هو من اعز أصدقائي وكانت قد حضرت عندي كورس تدريبي وكانت قمة في التميز والإبداع
وقبل كتابة هذا المقال طلبت الإذن من صديقي بأن اتطرق لموضوع أخته رحمها الله فسمح لي وكانت أخته رحمها الله جملة لدرجة فاتنة وتقدم لها الكثيرين وكانت ترفض ولهذا الرفض أسباب كثيرة وكان لها ابن عم يعرفها جيدا فهي قريبته وطلبها للزواج أكثر من مرة ووافقت هي و إخوانها و أمها لكن أبوها رفض وصمم على الرفض لان هناك خلافا بينه وبين والد العريس ( أخوه ) الشقيق علما بان العريس مواصفاته رائعة ويشهد الجميع له بالأخلاق الطيبة والأدب ومتعلم
وتدخلنا مرارا وتكرارا أنا شخصيا وصديقي وزملائنا وحاولنا إقناع والدها والإصلاح بينهم لكنه صمم على الرفض وصمم على العداء مع أخوه والمصيبة ان أصل الخلاف بينهم بسيط جدا وتطور مع الزمن والعناد والتراكمات إلى عداء من طرف واحد هو طرف والد البنت
الخلاصة ان والدها في الأيام الأخيرة أراد أن يجبرها على الزواج من شخص اقل ما يقال عنه انه حقير وهدفه إذلال ابن أخوه وإذلال بنته وكأنها عدو وكان الأولى انه يجب التعامل معها بحنان ودلال واتفق الوالد مع أهل العريس الجديد على موعد لكتب الكتاب بعد ايام بدون أي اعتبار لرأي او مشاعر البنت وخلال 24 ساعة كانت البنت تحت التراب على اثر جلطة حادة وسكتة دماغية حسبما أفاد الطبيب الشرعي وبصراحة فقدنا صوابنا وانصعقنا جميعا لخبر موتها وفي نفس الوقت وبصعوبة بالغة منعنا ابن عمها من ارتكاب جريمة فلقد اقسم على قتل عمه واستطعنا لملمة الموضوع وكاد والدها أن يبكي دما فلم يتوقع يوما أن يكون هو سببا في موت ابنته وندم وبكى ولكن بعد فوات الأوان ولن ينفعه ندمه وسيبكي طوال عمره على قسوته وظلمه وعناده الغير مبرر
انا لا اقصد هنا ان نترك الحبل عل الغارب للبنات والنساء لكن النساء في مجتمعنا يفتقدن الى الحنان والرحمة والإنسانية في التعامل سواء من الأب او الزوج او الاخ ويجب اعادة النظر في علاقاتنا الاجتماعية وعدم البخل بالعواطف تجاه النساء الذين هن ارحامنا
كانت هذه قصة حصلت الايام الماضية ومن خلالها سأتطرق لجوانب اجتماعية قاسية في مجتمعنا الحبيب فمن خلال مشاهداتي في المحاكم الشرعية واحتكاكي الناس في المحاكم وفي قاعات التدريب ومن خلال الأسئلة والنقاشات لاحظت أمراضا كثيرة نعاني منها .... وعلى سبيل المثال :
إذا تزوج الشاب فتاة أكبر منه سِناً كثرت عنه الأقاويل بأنه
" كان على علاقة بها ومتخلف وعديم الذوق وما الذي ينقصه ... " !
إذا تزوجت البنت شابا اكبر منها بخمس سنوات مثلا تكثر عنها الأقاويل بأنها كانت على علاقة سابقة به و صايعة وزواجهم ورائه قصة
إذا تزوج الاثنان وكان العمر متساوي ينتقدهم الكل ولا يعجبهم
إذا تزوج اصغر منه يقولون متزوجها حتى يربيها
و إذا لم يتزوج الشاب من الأساس بسبب ظروفنا يقال عنه مجنون او مش طبيعي أو أن له علاقات غرامية خاصة وسرية او متزوج وحدة خارج البلد ..... و إذا لم تتزوج البنت يقال عنها معقدة أو محسودة أو منحوسة او فاتها القطار مسكينة يا خسارة عليها او يقال عنها انها ورائها سر خايفة تتزوج وتنفضح

إذا تقدم رجل متزوج للزواج من أي بنت يقال عنه انه لا يستحي وناقص ووقح وكل الصفات القذرة التي ممكن ان توصم بشخص لمجرد انه أراد ان يتزوج بصرف النظر عن وجود أسباب مقنعة او عدم وجودها ولكن هذا أولا وأخيرا حق شرعي منصوص عليه في القرآن وفق ضوابط شرعية دقيقة لا يختلف عليها اثنان ولكن لكي أكون منصفا فإن بعض الرجَـال لا يصلون ولا يصومون و لا يحفظون من القرآن سوى آية : [الرجال قوامون على النساء] وآية ( مثنى وثلاث ورباع) والأصل ان من أراد ان يتزوج زوجة ثانية او ثالثة او رابعة يجب ان يكون قدوة ايجابية للمجتمع في صلاحه وتقواه قبل ان يرتبط بأي إنسانة جديدة وان يكون ناجحا في بيته ومع أولاده وان لا يبني بيت جديد على حساب البيت الأول فكثيرين أولئك الرجال الظلمة الذين تزوجوا وظلموا أبنائهم ونسائهم .... ومن ليس فيه خير للقديم لن يكون فيه خير للجديد
أيضا إذا تقدم شخص متزوج للزواج من بنت ووافقت ووافق أهلها يقال ان هناك علاقة ( مشبوهة ) بينهم او أنها مجنونة او ماذا ينقصها لتوافق على رجل متزوج؟؟؟ على شو مستعجلة وبدري ... انتي شو ناقصك ؟؟ علما بان نسبة البنات الى الشباب في معظم الفئات العمرية اكثر من الضعفين وفق الإحصائيات كما أن الحديث النبوي واضح ( إذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه( ولا يحتاج إلى تأويل وتفسير وفلسفات مجتمعية ولم يشترط ان يكون الخاطب اعزبا وانما اشترط الدين والأخلاق والقدرة والعدل
في مجتمعنا المتعلم الواعي الحاصل على لقب اكبر نسبة متعلمين اذا رزق الله الزوجين بنتين او ثلاثة متتابعات ينصحه الكل ان يتزوج زوجة جديدة حتى ينجب أولاد يحموا أخواتهم.... ولو رزقه الله أولاد متتابعين ينصحه الكل ان يتزوج زوجة جديدة لينجب بنت فالبنت وردة البيت على أساس ان الذنب في رقبة الزوجة وكأنهم لم يقرئوا قول الله ( فجعل منه الزوجين الذكر و الأنثى ) فالرجل هو المسئول عن تحديد جنس الجنين بإرادة الله تعالى ولكن لو سمع الرجل نصائح الناس وتزوج في هذه الحالة ينتقدوه ويتهجموا عليه ويلوموه
والله شيء غريب
في مجتمعنا إذا أحبّ الرجل زوجته واحترمها واهتم بمشاعرها وكانت علاقاته الاجتماعية طيبة تكثر عنه الأقاويل بأنه " مسحور " او عاملة له عمل او انه ( طرطور ) ...غريب أمر الناس وهل المفروض ان يضرب الرجل زوجته يوميا ليكون رجل؟؟؟!.. وبالمقابل لو قام رجل بضرب زوجته يتهجم عليه كل الناس بالشتائم والسباب وانه مش راجل وعيب عليه والست ما بتنضرب ؟؟؟ وليست رجولة هذه التصرفات ؟؟
اتفق معكم انه الأصل أنه لا يجب أن يتم الاعتداء بالضرب على النساء ومن يحصل مع زوجته خلاف هناك طرق للعتاب والتفاهم بصراحة ووضوح ومكاشفة أولا بأول حتى لا تتراكم المشاكل وتنفجر مرة واحدة ولكن أرجو من المجتمع ان يتدخل بشكل ايجابي ومفيد وبناء في حل أي مشاكل لأنه من الوارد ان تحصل مشاكل واختلافات بين الزوجين لكن رجائي من الزوجين ان يصلحوا ما بينهم بأنفسهم ولو تطورت الامور رجائي لمن يتدخل إما ان يتدخل بالخير ونية صادقة للإصلاح او ان لا يتدخل أساسا
في نفس الإطار لو كان الرجل طيبا ومحترما لنفسه ويحترم زوجته
ولا يقصر معها أبدا وفجأة حصل خلاف بينهما تنقلب المعايير والكل يخلق العيوب في الآخر والكل يشوه الطرف الآخر خصوصا لو تدخلت ام الزوجة وخالة الزوجة وبنت عمة الزوجة وابن خال الزوج وأخت الزوج وصديقة بنت عم الجار... إلخ كل المجتمع يتدخل للسب والشتم والتشويه وكل واحد يتكلم من وجهة نظره الكل يقول للآخر أنت غلطان من الأول انك تزوجت منه او منها وربنا حيعوضك بأحسن و و و و ومجموع هذا الكلام التخريبي يؤدي الى تدمير الأسرة وتضييع الأولاد ويؤدي الى شرخ كبيييييييييير جدا في الأسرة حتى لو عادت الأمور إلى حياة مشتركة فستكون العلاقة فيها جانب كبير من النفاق وعدم التسامح وهذا سيجعل الحياة تفقد طعمها لذلك أرجو من أي أزواج قد يختلفوا ( والاختلاف وارد ) أرجوكم ان يكون الاختلاف بينكم فقط وان لا يتعداكم لأي احد مهما كان وان لا يسمع أبنائكم بخلافاتكم حتى يبقى ما بينكم محصورا بينكم وحتى لا يحدث شرخ في العلاقة ولو تطورت الأمور واضطررتم ان يتدخل احد يجب ان يكون حريصا على مصلحتكم ومصلحة أبنائكم وبيتكم لان الشيطان مهمته الأولى والأساسية هي التفريق بين المرء وزوجه ودائما الكلام يكثر ولا يقل ويزيد ولا ينقص وديننا نهانا عن المجادلة لذلك الأفضل هو الاختصار بالكلام وعدم فتح أي مواضيع سابقة و إتباع سياسة الردم على الماضي والبناء من جديد لواقع جديد... بالتسامح والاحترام المتبادل والتراحم والإنسانية والمحبة
( بعض الكلام مكرر لان البعض لا يستوعبوا من أول مرة بصراحة )
أتمنى الاستقرار لبيوت المسلمين في كل مكان وان يعصمنا الله وإياكم من شياطين الإنس وشياطين الجن وان يحفظ أولادكم

كيف نتعامل مع مناهج الدراسة وقلق الامتحانات؟؟؟ المدرب احمد لطفي شاهين

 كيف نتعامل مع مناهج الدراسة وقلق الامتحانات؟؟؟
المدرب
احمد لطفي شاهين
فلسطين المحتلة
بدأت هذه الأيام الامتحانات النصفية للفصول المدرسية وكذلك في الجامعات 
لكنني سأركز على ما يتعلق بمراحل التعليم الأساسية حيث يعتبر القلق من الامتحان من اخطر الظواهر التي يعاني منها أبنائنا خصوصا في مدارس مراحل التعليم الأساسي في ظل منهج دراسي غريب وكبير ويحتوي على كم معلوماتي
و معرفي وأكاديمي كبير جدا ويفتقد إلى المهارات بشكل أكبر
حيث يوجد كم معرفي ضخم ومعلومات كنا ندرسها في المراحل الإعدادية وربما الثانوية وأستغرب حاليا عندما أقوم بتدريس أبنائي في المرحلة الابتدائية بأنهم يأخذون هذه المعلومات التي تفوق قدراتهم أحيانا فالمواد الدراسية كثيرة ومتشعبة واعتبارا من الصف الثالث الابتدائي يزداد المنهج حجما وتعقيدا ولذلك قررت أن اكتب هذا المقال لنحاول التعامل مع هذا المنهج ومع ظاهرة القلق التي تصاحب أبنائنا خلال فترة الدراسة وفترة الامتحانات
إن ظاهرة القلق من الامتحان كنا نعرفها في المراحل الدراسية العليا ولا اذكر أثناء طفولتي إنني قلقت يوما من أي امتحان فالمناهج كانت سهلة وبسيطة وها نحن تعلمنا وتخرجنا على أكمل وجه ولا اعتقد أنها كانت مناهج خاطئة ليتم تغييرها بهذا الشكل الحاد الذي يؤدي إلى إرباك و إحباط الطلاب ويأسهم وبكائهم خصوصا اذا شعر الطالب بالعجز عن الاستيعاب والتشتت الفكري وكثيرا ما يحصل عند الطالب تداخل في المواد فأحيانا عندما تراجع مع ابنك مادة تجده يأتيك بجواب من مادة أخرى او من سنة سابقة وليس هذا غباء في الطالب بل هو تداخل معلوماتي يعاني منه معظم الأطفال في الوقت الحالي وأقول هذا الكلام من خلال استقرائي للواقع عبر تدريسي لأبنائي و من خلال كلام الأصدقاء والأقارب وملاحظاتهم وتجاربهم مع أبنائهم
فالقلق أصبح ظاهرة ملازمة للأطفال أثناء الدراسة عموما ويزداد هذا القلق بشكل ملحوظ في فترة الامتحانات وكلما أعلن المعلم عن امتحان نلاحظ ظواهر غريبة على أبنائنا نفسيا وجسديا وبتحليلها نجد ان سببها نفسي ويعود الى القلق ولذلك اريد ان اتطرق الى معنى قلق الامتحانات وأسبابه وأعراضه وكيف نتعامل مع المنهج الدراسي الحالي بحيث نتعايش معه
- قلق الامتحانات : هو حالة نفسية انفعالية تجعل الطالب يفقد جزء من تركيزه وتؤثر على اتزانه النفسي والعقلي وبالتالي تتأثر قدرته على حفظ المعلومات او استرجاعها او استدعائها
- وكلما زاد القلق كلما قل الاستيعاب (وهذه معادلة مطلقة )
وقد ينعدم التركيز نهائيا من شدة القلق
- أعراض القلق نفسيا

نلاحظ على أبنائنا المظاهر التالية
الخوف الشديد والترقب
الأحلام المزعجة
سوء الحالة المزاجية نكد او بكاء
سرعة الغضب والعنف الغير طبيعي
اضطراب النوم ( نوم كثير جدا او نوم قليل جدا )
تكرار كلمة ( حاسس نفسي غبي )
تكرار كلمة ( زهقا ن من المدرسة او اشعر بالملل )
الرغبة في الغياب عن المدرسة
الفرح لوجود إجازة
البطء في التفكير او الحل او الرد
الارتباك من اقل موقف
المشاغبة الغير مألوفة
وظواهر كثيرة أخرى ذات دلالات نفسية

- أعراض القلق جسديا

الشعور بالتعب وتسارع نبضات القلب
جفاف اللسان والحلق
سرعة او ضيق التنفس
زيادة التعرق
ارتعاش أو برودة الأطراف
آلام في البطن او غثيان وقيء
كثرة التبول واحيانا التبول اللا ارادي
الإسهال والمغص
الصداع والدوخة
آلام أسفل الظهر
احمرار الوجه وسخونة الأذنين
حساسية جلدية وحكة

هذه الأعراض النفسية والجسدية ناتجة عن زيادة تنبيه الجهاز العصبي اللاإرادي بسبب زيادة إفراز هرمون الأدرينالين والنور أدرينالين الأشد قوة في الجسم بسب التوترات والخوف والقلق والعصبية والجو المحيط بالطفل وعلى الوالدين ملاحظة هذه التغيرات ولو قام الوالدين بربط احد هذه الظواهر النفسية او الجسدية بحالتهم اثناء الانفعال والتوتر سيفهمون نفسية أبنائهم ثم يجب تعويد الأبناء على الصلاة والدعاء منذ الطفولة ولو قصر في امتحان نستطيع ان نقول له انت لم تتوفق لانك لم تصلي جيدا بالامس او لانك لم تدعو الله جيدا استغفر وادعي وارجع للدراسة وقل يارب ولا تقلق سيوفقك الله تعالى وهكذا حتى يتعلم منذ طفولته التعلق بالله وبالدعاء ولذلك يجب ان يكون الوالدين ملتزمين اساسا بالصلاة وبالدعاء
وعلى الوالدين ايضا تعليم ابنائهم ادعية الفهم والحفظ والتيسير للاجابات قبل الدراسة وقبل الامتحان وفي كل وقت وذلك لتعزيز مفاهيم الايمان واليقين والثقة بالله وبالتالي الثقة بالنفس

- ظاهرة القلق الأسباب والعلاجات

1 – من اخطر أسباب القلق هو عدم الدراسة من بداية العام الدراسي والاستمرار باللعب وعدم المتابعة من بداية السنة وبالتالي ينتبه الأهل والطلاب للامتحانات في نهاية الفصل وينصدمون جميعا بحجم المادة الكبير ويعجزون عن التصرف لأنهم لم يكونوا على علم مسبق بحجم المنهج ويفاجئوا بضخامة المطلوب وليس أمامهم الا ان يضغطوا على الطالب خلال ايام ليحقق اعلى النتائج والاصل ان التعليم تراتبي وتراكمي وتدريجي وبالتالي يجب ان تبدأ الدراسة اولا بأول في ظل هذا المنهج الدراسي الكبير حتى يستطيع عقل الطفل استيعابه وفهمه وحفظه لأن شعور الطالب انه غير مستعد للامتحان وانه لا وقت للدراسة يفقده تركيزه ويزيد من قلقه ايضا ولو ضربنا مثلا في الكمبيوتر فإن ادخال المعلومات فيه يحتاج وقتا ولا يمكنك ادخال 50 جيجا مثلا خلال ثواني بل تحتاج الى ساعات وتزداد المشكلة تعقيدا اذا كان في البيت اكثر من طفل في المستويات الدراسية المتتالية فسيكون العبء كبيرا جدا و ستكون العصبية اكثر لان الضغط النفسي سيزداد عند الوالدين ولن يسعفهم الوقت ابدا

2 - كثرة توبيخ الاهل للطالب وتكرار كلمات ( انت غبي - انت حمار – انت لا تفهم – انت حيوان – انت بهيم - .....الخ ) فهذه الكلمات وغيرها تؤثر بشكل سلبي خطير على نفسية الطالب فكيف سيدرس ويستوعب ووالده ووالدته ومعلمه الذين هم قدوته يقولون له تلك الألفاظ التي قد تقتل ذكائه وتقتل ثقته بنفسه ويزداد هذا التوبيخ خلال فترة التدريس الختامي والمراجعة للامتحانات دون مراعاة قلق وتوتر الطفل لذلك يجب ان تمنح طفلك استراحات كلما شعرت انه تضايق او بدا يفقد التركيز لانه لن يستوعب ما تقوله له اذا شعر بالملل وستكون ضيعت وقتك معه بلا فائدة كما يجب عليك اعتماد أسلوب تدريسي ترفيهي دون عصبية منك كأن تصوره فيديو مثلا وهو يقرا قصيدة او درس وان تسمح له برؤية نفسه في الاستراحة وهكذا يترسخ ما قاله عنده ويتعلم من أخطائه وتستطيع ان تخترع أي اسلوب ترفيهي مناسب بحيث لا يتسرب الملل الى نفسية ابنك لأنه حرام ان تكون انت والمنهج ضاغطين على الطفل

3 - عدم فهم الطالب للهدف من الدرس وهذه مصيبة بحد ذاتها عندما يحفظ الطالب المطلوب منه فقط دون فهم ... فعدم الفهم يجعل الطالب مفتقدا للمتعة في الدرس لذلك على المدرسين وعلى الأهل شرح وتوضيح الهدف من الدرس وأهميته في الحياة وربط كل درس بالواقع العملي بأمثله وقصص وطبعا هذا يتطلب جهدا خلال السنة كلها وليس في ايام الامتحانات فقط

4 - لا يجب فرض اوقات اجبارية للطالب لكي يدرس فيها دون معرفة ومراعاة رغبته وهل هو مرتاح او قابل للدراسة او يريد ان يلعب فيجب على الاهل مساعدة الطالب في ادارة وقته وان يقال له العب وارتاح قليلا واعمل تغيير جو وان يتم سؤاله عن الدراسة وعن اصحابه ولعبه ومشاكله وماذا اكل وماذا شرب وماذا حصل معه في الطريق بحيث يشعر بالاهتمام به في كل الجوانب فهو ليس آلة مطلوب منها الدراسة فقط انه انسان وطفل له احتياجات انسانية طبيعية ومطالب غير الدراسة يجب تلبيتها وتوفيرها لكي يدرس بنشاط ونفسية تستوعب

5 - تهديد الطالب انه لو حصلت على اقل من كذا سوف نفعل بك كذا او يا ويلك اذا حصلت على مجموع اقل من ابن عمك او ابن فلان فهذه التهديدات تؤثر سلبيا على نفسية الطالب وتزيد من قلقه وأيضا لا يجب تحفيز الطالب انك لو حصلت على كذا سأعمل لك كذا او سأشتري لك كذا وهذا التحفيز ممتاز على شرط الوفاء به ولكن اذا كنت غير قادر على الوفاء بما وعدت بسبب احوالك المادية فلا توعد ابنك اصلا بشيء وعليك ان تشرح له وضعك وان الدراسة ستغير مستقبل الجميع اما لو وعدت ولم تنفذ وعدك فسيحبط الطالب وقد يترك الدراسة متعمدا لانه سيعتقد انك كذبت عليه فالطفل مهما كان متفوقا الا انه طفل ويهتم بالوعود وقد يتشجع للدراسة لانك وعدته وقد يكون هدفه ان يحصل على ما وعدته وليس ان يحصل على النجاح والتفوق

6 - بعد العودة من الامتحان لا يجب ان تراجع مع ابنك ما قدمه لانه لو اكتشف انه اخطأ فقد يحبط ولو قال لك سلفا ان تقديمه للامتحان كان صعبا فقل له عادي ليست مشكلة ....لانك لو قمت بتوبيخه سوف يتاثر في باقي الامتحانات اللاحقة وقل له ان تفوقك في الباقي سيرفع هذه المادة وبسط له الأمور حتى لا يزداد توتره وحتى يتوجه لدراسة المادة اللاحقة بعقل منفتح ونفسية هادئة

7 - قلة النوم وكثرة السهر تؤثران سلبا على حالة الطالب الانفعالية وعلى تركيزه فيجب ان ينام على الاقل 8 ساعات ولو اراد النوم اثناء النهار اتركوه ينام حتى يستريح

8 - التغذية السيئة للطفل تؤثر سلبا على نفسيته فيجب ان يتناول الطفل الأغذية المحتوية على الفيتامينات والكالسيوم والابتعاد عن الشحوم والنشويات ويجب ان يتناول الخضروات والفواكه المحتوية على سكر الجلوكوز الطبيعي المفيد للعقل وان يتناول السوائل الخالية من الكافيين مثل الأعشاب الطبيعية والتي تهدئ الجهاز العصبي بدلا من القهوة والشاي والمنبهات التي تثير الجهاز العصبي وتزيد من توتر الطالب

9 - كثرة الطلبات المنزلية مثل الذهاب للتسوق ورمي النفايات او هز البيبي او نشر الغسيل او الجلي او غيره من أمور تجعله يشعر انه خادم فقط مطلوب منه الدراسة والعمل بلا رحمه (هكذا سيصور له عقله ) ويضيع الوقت بلا داعي والمطلوب هو ان يتم ترك الطالب ليدير وقته تحت إشراف الاهل والمفروض ان يتم الترفيه عن الطلاب في رحلة او مشوار محبب او زيارة احد أصحابه المحترمين بحيث يعود سعيدا ويقرأ بنفسية مفتوحة
10 - يجب ان يفهم الوالدين ان الطفل من الصف الاول الى الثالث يكون عمره العقلي متساوي مع عمره الزمني ولذلك قد يكون الطفل متفوق جدا جدا خلال السنوات الثلاث الاولى ولكنه بعد الصف الرابع يختلف الطفل وقد يصبح فاشلا لانه يزداد العمر الزمني عن العمر العقلي ومع كبر حجم المنهاج عندنا تتفاقم المشكلة وتصبح اخطر مما نتخيل وكلما كبر الطفل كلما تغيرت مستويات التفكير عنده وكلما كبر الطفل كلما تغيرت ميوله واهتماماته ويجب ان نلاحظ ذلك على ابنائنا ونعرف كيف نتعامل مع تغيراتهم وان نراعي اختلافات التفكير والفروق الفردية بين الاخوة وبين ابنائك وابناء اخوك وبين ابنائك وابناء اصدقائك فلا يجوز المقارنة مع احد وتعامل مع كل عقل بخصوصية خاصة به ويجب ان نخصص اوقاتا كثيرة من وقتنا للاهتمام بابنائنا مهما كانت انشغالاتنا ووظائفنا فلا قيمة لنجاحك اذا كان ابنك فاشلا او اذا ضاعت ابنتك بسبب حرمانها من اهتمامكم وحنانكم لذلك يجب التعامل مع ابنائنا اعتبارا من الصف الرابع باهتمام اكثر من الاهتمام السابق لان الفكرة السائدة عند الناس ( ان الطفل اذا تجاوز الثالث الابتدائي فقد تأسس ولا داعي بعد ذلك لمتابعته ) وهذا المفهوم الشائع مفهوم خطير جدا يجب تصحيحه فالطفل يتم زرع القيم داخله مبكرا أما عندما يكبر فيجب تصحيح القيم وهذه أصعب لذلك يجب ان تزرع قيم صحيحة وسليمة في الطفل حتى لا تضطر لتصحيح القيم عنده وحتى لاتواجهك صعوبات ومشاكل مستقبلية مع ابنك
11 - يجب ان نعلم ان نسبة التركيز عند الطفل وعند الانسان الطبيعي لا تزيد عن نصف ساعة ولذلك يجب ان تقوم بالمراجعة مع ابنك لمدة نصف ساعة في جو مرح بعيدا عن الضرب والتخويف والصراخ وبعد نصف ساعة اعطيه استراحة او اتركه يشرب شي وتوقف عند نقطة وأكملها معه بعد ربع ساعة او نصف ساعة حسب وقتك وحسب عدد أولادك ثم يجب ان يكون هناك تعاون بين الزوجين في تعليم وتربية الأولاد ولا يجوز ان يحمل احدهما العبء لوحده لأنهم ابناؤكم معا
12- ذكرنا في بداية المقال انه يجب ان تكون الدراسة تراتبية وتراكمية وتدريجية بمعنى ان يتم التدريس والمراجعة اولا بأول مع الطفل ويوما بيوم بأن يحل واجبه المدرسي ويراجع الدروس التي اخذها بنفس اليوم ويقرا الدرس الذي سياخذه غدا بصرف النظر عن توقيت الدراسة صباحي او مسائي فمن كان دراسة ابناؤه صباحي يستطيع ان يستثمر وقت ما بعد الظهر ومن كانت دراسة ابنائه مسائي فيجب ان يستيقظ باكرا ويوقظ ابنائه مبكرا للاستفادة من الوقت ويجب التأقلم مع كل الظروف واستثمار الوقت للاستفادة منه ولا يجب التحجج باعذار المسائي والصباحي

13 – ختاما ننصح قادة شعبنا في الحكومتين والمسئولين عن النظام التعليمي والوزراء وكل من يهمه الامر انه يجب تطبيق اسلوب التدريب في المدارس بحيث يكون في الفصل اكثر من مدرس وان يعتمدوا على التعليم التطبيقي والتجريبي وممارسة التجارب العملية والعمل ضمن فريق وفي هذا الجانب فرصة لتوظيف عدد اكثر من المعلمين واستيعاب للخريجين العاطلين وهكذا يتم الاستفادة على الجانبين بما يضمن مصلحة الطلاب ومصلحة الخريجين وبالتالي مصلحة الوطن ككل

همسات قانونية المدرب احمد لطفي شاهين

همسات قانونية

المدرب/ أحمد لطفي شاهين
محامي (سابقا)

الهمسة الأولى .
دور النيابة العامة
الأصل في الدول التي يكون فيها عدل وسيادة القانون ان النيابة العامة
(( خصم شريف )) يهدف الى اثبات الحقيقة وتحقيق العدالة ولكن الواقع اليوم ان النيابة اصبحت خصم عنيد لدرجة انه لو حصل المتهم على البراءة فإن وكيل النيابة يعتبر نفسه خاسرا في المعركة ويصمم على اثبات التهمة حتى ان بعض المحامين اصبحوا يخافون من الاصطدام مع النيابة حتى لا تتعمد النيابة رفض كفالاتهم في قضايا اخرى وهذا ظلم واضح وغير مقبول ويتنافى مع العدالة فالاصل ان النيابة كخصم شريف عليها اثبات العدالة وحماية المجتمع وليس ادانة الناس فقط لأن الاصل ان المتهم بريء حتى تثبت ادانته وليس العكس كما يحصل احيانا
وهذا جانب نفسي موجود عند وكلاء النيابة او معظمهم أرجو الانتباه لهذا الجانب وأرجو ان تصل رسالتي الى القائمين على سيادة القانون في المجتمع
لان ما لاحظته في الايام الاخيرة هو ظلم وقسوة غير مبررة
ولا يستوعبها اي مخلوق وذنب الناس في رقاب الحكام والمسئولين
وفي رقابنا كمحامين وحقوقيين واصحار رأي ان استمر سكوتنا
ارحموا من في الأرض حتى يرحمكم الله في السماء
انا لا اقصد بكلامي ان يتم العفو عن المجرمين بالعكس يجب عقابهم وبشدة و لكن يجب التخفيف من حدة التعامل مع الناس المتهمين الغير مدانين ويجب التعامل مع الناس برأفة ورحمة فالقاعدة تقول المتهم بريء حتى تثبت ادانته وليس العكس
الهمسة الثانية
دور بعض المحامين في القضايا الخاصة بالاسرة الفلسطينية
أصبح بعض المحامين الشرعيين يمارسون دورا غريبا اسمحوا لي ان اقول عنه دورا مشبوها فالمحامي الشرعي الذي اتكلم عنه اصبح همه الوحيد هو ان يكسب القضية فقط دون الاهتمام بمصير الاسرة المتخاصمة بل ان المحامي الشرعي هو من يقوم بتنبيه الخصوم الى الامور التي توجع الطرف الآخر وتزيد العداوة والبغضاء بينهما وبالنهاية يصل الامر الى النتيجة المحتومة وهي الطلاق وطبعا الرجل الذي يطلق سيتزوج زوجة اخرى قد تكون ظالمة لأولاده وقد يصبح مهتما بالزوجة الجديدة وينسى الاولاد ويضيع الاولاد ما بين ام مطلقة واب مشغول وزوجة اب ظالمة فينحرف الابناء ويتحولوا الى مجرمين
وبالنسبة للمطلقة ستعود الى بيت اهلها واذا كان معها اولادها ستكون عبئا على اهلها غالبا خصوص في ظل الوضع الاقتصادي الصعب واذا لم يكونوا معها فإن نفسيتها ستكون تحت الصفر وقد تضطر للزواج من أي شخص يسحبها من تلك البيئة وقد تكون زوجة ثانية او ثالثة لرجل قد يكون ظالم وقد تتزوج رجلا عجوزا لا يلبي احتياجاتها وربما تنحرف بسبب ذلك وهذا جانب مظلم للمصائب التي قد تحصل كل ذلك بسبب المحامي الشرعي الذي لا يتقي ربه ابدا والذي يهمه كسب القضية فقط لذلك ادعو الاخوة المحامين الشرعيين والقضاة وكل من له علاقة بهذا الامر الى التعاون فيما بينهم لمنع التشتت واصلاح ذات البين
واشكر دوائر الاصلاح الاسري الرائعة على جهودها الرائعة لكنها لا تكفي لوحدها في ظل مادية بعض المحامين وفي ظل تدخل امهات الزوجات وعدم رجولة بعض الآباء للاسف الشديد لذلك ارجوكم زملائي المحامين الى التعاون للاصلاح بين المتخاصمين وبالنسبة للاتعاب فهي حقكم بلا شك وتستطيعوا ان تطلبوها من المتخاصمين بعد الصلح وسيكون لها طعم وستشعرون انها حلالا طيبا مباركا فيه وارجو ان لا تتضايقوا من كلامي فانا لا اقصد الجميع لكنني من البداية قلت البعض

الهمسة الثالثة
فيما لو تمت المصالحة .. ( لعل وعسى )
المرحلة القادمة تتطلب ضرورة تشكيل محكمة دستورية عليا في فلسطين لمراجعة كل القوانين التي صدرت اثناء فترة الانقسام الفلسطيني وكذلك للطعن في بعضها والغائه ولالغاء بعض المراسيم الرئاسية وللنظر في قرارات حكومة غزة على حدة وحكومة رام الله على حدة فيما يتعلق بوقائع حصلت وتغيرت على الارض فيما يتعلق بالاراضي والابراج والسيارات وغير ذلك من مسائل فيها حقوق للآخرين
والهدف من انشائها هو خلق حالة استقرار قانوني وتوحيد القانون في شطري الوطن على أساس واضح وثابت ومتفق عليه بدون ثغرات بحيث يؤدي ذلك الى استقرار قانوني نسأل الله ان يجمع شمل هذا الوطن وان يتوقف الإعلاميين من الطرفين عن توتير الاجواء لان الشعب وصل الى مرحلة التشبع وكثير من الناس توقفوا عن متابعة الاخبار يأسا وإحباطا فالأخبار تتكرر كل يوم وفعلا التاريخ يعيد نفسه عندنا كل اسبوع لكن بشخصيات اعلامية جديدة.... ارحمونا
فالصداع لا يفارقنا بسبب إزعاجكم لمستقبلنا ومستقبل أولادنا

سجائر العار

سجائر العار

المدرب / احمد لطفي شاهين

فلسطين المحتلة

هذا المقال سأتكلم فيه بالبلدي لأنه من واقعنا الحالي وقد يكون طويلا لكن اعذروني فالموضوع خطير ويستحق الكتابة والكلام

قبل أيام وأثناء عودتي من العمل كنت جالسا في السيارة بجوار السائق واذا به يخرج  من جيبه كيس نايلون صغير ويطلب مني ان اساعده في لف سيجارة من تبغ يحمله فقلت له لا ادخن ولا اعرف الف سجائر فاستغرب واستهجن ( وشخر ) وكلمة شخر يعرف مدلولها أهلنا في فلسطين  وكأن الأصل هو ان اكون مدخنا وكأن من لا يدخن هو شخص شاذ وبادرني بسؤال هل انت طبيعي ؟؟؟ كيف عايش بدون تدخين؟؟ ههههههه ضحكت بصراحة وبنفس الوقت حزنت عليه

بدأ هذا السائق يشرح المعاناة والآلام التي يكابدها في سبيل الحصول على تبغ نظيف او علبة سجائر ليست مسوسة او رخيصة ونظيفة ومسكين كم هو يتعب لأجل الحصول على ما يريد من سجائر ترضي مزاجه وكم هو مظلوم كمدخن في هذه البلد اللي كل سكانها

((منقرزين ) )

فقلت له باختصار انت لست مضطرا لكل هذا العناء وتستطيع ان تكون رجل وتملك قرار وتترك وسيلة الإذلال التي اسمها سيجارة

 قد يكون مقبولا ان تجد رجلا كبيرا يدخن بطريق اللف

لكن ان تجد شباب في بداية حياتهم ويبحثون عن طريقة ليجدوا فيها زبالة ورقية لكي يتم لفها ؟؟؟ فهذه جريمة في حق أنفسهم

 كيف يقبل شاب على نفسه ان يقضي وقته في لف سجائر واشعال السيجارة اكثر من عشرة مرات  وفي النهاية يقول ياسلام ما ازكاها ... منتهى التفاهة والسخافة .. هل للسيجارة طعم؟؟؟ جرب ان تمضعها

يا اخي اذا بليتم فاستتروا.. واذا كنت عبدا ذليلا للسيجارة وتدعي الرجولة ... فلا تفضح نفسك

الطريف في الموضوع هو المقولات الشائعة والأمثال التي يرددها كثيرين حاليا وعلى سبيل المثال لا الحصر : -

 ان التدخين هو أفضل شيء تعلمته بحياتي

كلما زاد سعر السجاير كلما زاد جمال طعمها

 اتمنى ان يعملوا  تمثال للسيجارة

سأدخن لاخر نفس من حياتي واتمنى يدفنوا معي علبة سجائر

اذا كان حلال بنشربه واذا كان حرام بنحرقه

مستعد اشتري سجائر وما اشتري طعام لأولادي

والامثلة التي تجعلك تشعر بالعار كثيييييييييييرة ولا تنتهي وكلها تهكمية وكلها تعبر عن انعدام الرجولة وعدم القدرة على اتخاذ قرار

انا لا اريد ان اتطرق لأضرار التدخين فالحيوانات تعرف انه مضر والدليل بشكل عملي انني قبل فترة كنت عند احد اصدقائي في منطقة زراعية واكتشفنا شجرة ضخمة وورقها كبير الحجم واذا بجاره (المدخن طبعا) يقول لنا انها شجرة دخان شامي وأضاف مهنئا :

( والله انت امك داعية الك انه عندك شجرة دخان ) هههههههه

خلعت الشجرة لاعمل تجربة واخذتها ورميتها امام الحصان فلم يأكل منها واخذتها أمام حمار بالشارع  ثم أمام الاغنام  فلم يقتربوا منها وقررت ان آخذها معي لأعرضها على جمل في الطريق فرميتها امامه ومعروف ان الجمل بياكل الشوك ونبات الخروع واي نبات لا تأكله باقي الحيوانات ولكن الجمل شممها وتركها

فهل هذه الحيوانات اكثر فهما ووعيا من بعض البشر

ملاحظة : الحيوان الوحيد الذي يأكل شجرة الدخان هو الخنزير

هل هناك تقاطع بين المدخن والخنزير ؟؟؟؟

لماذا أقول سجائر العار؟؟؟

سبب تسميتي للمقال سجائر العار تلك المظاهر التي تجعل المدخن متسولا حقيقيا أمام بسطات ومحلات السجائر وعلى استعداد ان يمشي ساعة كاملة ليبحث عن علبة سجائر ارخص او افضل

او صفر 4 او صفر 3 حسب ما اسمع

إن عادة التدخين تجعل بعض المدخنين يرخص نفسه ليطلب من شخص سيجارة فيرفض فيقول له طيب اعطيني نفس او شهقة ويرفض ويعتب ويحصل بينهم خلاف ونقاش لانه احرج رجولته وضربه في كرامته وحرك الشعور بالعار داخله

ياسلام؟؟؟ لهذه الدرجة انت رخيص؟؟؟

 تتسول  سيجارة او  حتى نفس؟؟؟ هل فقد المدخن رجولته و كرامته؟؟

هل معنى انك مدخن ان تكون رخيصا وتافها؟؟؟ ماذا لو وقعت في ابتزاز ومساومة في تحقيق صهيوني هل ستركع وتعترف مقابل سيجارة هل ستسقط في بحر الخيانة كما فعل البعض ؟؟؟

هل تحترم نفسك؟؟؟ هل أنت عبد لسيجارة؟؟ كيف تسمح لورقة بها تبغ وربما روث حيوانات وبلاستك وسوس وحشرات كيف تسمح لها ان تقوم بإذلالك؟؟؟صحيح... ناوي تظلك تدخن فقط والا ناوي تتطور الى ترامادول وحشيش وشغلات اكثر ضررا؟؟؟

اين الرجولة؟؟؟ هل تعجز عن قرار بخصوص سيجارة؟؟؟

كيف ستتخذ قرارات مصيرية في حياتك اذا كنت عاجزا امام سيجارة تؤدي الى اذلالك... ام انك تستلذ طعم العار في سيجارتك؟؟؟؟

ان الاقلاع عن التدخين يحتاج الى قرار والى تفكير سليم

فلو ربطت التدخين بالألم والضرر والخسارة فسوف تتركه

ولو ربطته بالمتعة فلن تتركه

لكن أي متعة تلك؟؟ أي لذة؟؟؟ ربما هو طعم العار والذل ؟؟؟

اسمحوا لي ايها القراء ان اقول  ان من يدخن حاليا في ظل هذا الوضع المزري لا يجب ان يستحق الاحترام بكل صراحة ووضوح

حتى ان العلماء قالوا ان من يدخن لا يجوز شرعا ان تتصدق عليه

إن السيجارة هي  اول خطوة على طريق الانحراف بالنسبة للكل

وليس بالنسبة للمراهقين فقط

انه عار على الرجولة ان تكون رجلا ولا تملك قرارا بان تتوقف عن التدخين... وان من يعجز عن ترك التدخين يعجز عن أي قرار

انت تعلم انه حرام ولا يجوز لكن تستهبل وتقول انه مكروه... مكروه؟؟؟ من أين اتى هذا المصطلح؟؟؟

اعلم يا حبيبي انه لا يوجد في الإسلام شيء اسمه مكروه

هناك حلال او  حرام وبينهما شبهات ... فاتقوا الشبهات

سأسألك لو انت غدا مسكت ابنك اللي بالمدرسة الابتدائي  بيدخن شو بتعمل له ؟؟؟ بدون تردد ولا تفكير ستقول حاكسر ايديه ..

نعم؟؟؟ تكسر ايديه؟؟؟ شو تهمته؟؟؟ مدخن؟؟

 وانت ؟؟؟ قديس ؟؟

طيب احترم حالك امام اولادك عشان لما تقله لا تدخن يا ابني ما يقلك مهو انت بتدخن لا تحكي معي؟؟؟

 فاقد الشيء لا يعطيه ولا تنهى عن خلق وتاتي مثله

ولا اريد ان ادخل في الاحصائيات وملايين الدولارات شهريا التي تنفق على سجائر مقززة صيني ومصري ويوناني واجنبي كلها زبالة لدرجة انه لو دخن بجانبك احد فانك تتأذى فعلا في الوقت الذي لا يجد بعض الناس فيه ثمن الخبز الحاف

نداءات اخيرة

يا اخي المدخن  تبرع بثمن علبة السجائر لفقير وما اكثرهم...

 اعطي ثمن السيجارة لاخوك الذي لا يعمل او لابن اخوك  او جارك الذي يرى ابنك ياكل ويتمتع وهو يشتهي اللقمة ...

استبدل السيئات التي تشتريها بفلوسك  بالحسنات المجانية

ايتها الحكومة ( الحكومتين  ما شاء الله )

ان سجائر العار الموجودة في فلسطين عموما وفي  قطاع غزة  بالذات هي جريمة  وكارثة يجب ايقافها وعلى القائمين وولاة الامور منع مسلسل العار ومنع استيراد التدخين من الاساس ولو لم تستطع الحكومات منعه على اساس انها تستفيد من الضرائب فهذه مصيبة

ولا يجب ان نستغرب عندما يتم قصف كل مقرات الحكومة من قبل الاحتلال الصهيوني  لان ما بني من حرام لا يدوم ولذلك كل المشاريع التي قيل انها من عائدات السجائر قصفت او انهارت او انجرفت  وغرقت في منخفض اليكسا العام الماضي

فاعتبروا يا اولي الابصار

ف فلسطين وقطاع غزة وشبابنا وبناتنا امانة في رقابكم وفي رقابنا

وسيحاسبكم الله وسيلعنكم التاريخ على تقصيركم

وسيحاسبنا الله وسيلعننا التاريخ لو لم نتكلم

هذا المقال فقط عن سجائر العار ولا اريد الخوض في المظاهر الاكثر عارا مثل  الترامال والبانجو والحشيش والخمور لغير المسلمين و و و

ايها القادة الفلسطينيين من كل الأطياف اكرر ندائي الدائم لكم بضرورة الالتفاف حول قيادة فلسطينية موحدة تراعي حقوق الشعب الفلسطيني في الداخل والخارج وهذه القيادة الموحدة ستستطيع القضاء على كل مظاهر العار في مجتمعنا الفلسطيني

نرجوكم اتفقوا واقلبوا صفحة الانقسام البغيضة فالوطن يضيع كل يوم والقدس  تضيع  والشعب يموت ببطء كل لحظة

فارحمونا حتى يرحمكم الله

نداء اخير الى زملائي المدربين  ( يعني يمكن اقدر عليكم )

والى كل من يعلم الناس وينشر  دينا وعلما وثقافة وأخلاقا

انك عندما تكون مدخنا فإن الطالب او الحضور يسقطون كل كلامك من أعينهم لانهم لن يحترموا من يدخن ويتكلم عن الدين و المثل العليا والاخلاقيات والارادة والقرارات وحل المشكلات وغيرها من مفاهيم تنموية ايجابية  في الوقت الذي يعجز فيه عن نصح نفسه واتخاذ قرار بوقف سيجارة عار يدخنها 

كن أنت نموذجا وقدوة في كلامك وسلوكك

اعذروني لو ضايقكم كلامي

تلخيص لموضوع مهارات الاتصال
المدرب احمد لطفي شاهين
فلسطين المحتلة

مقدمة لابد منها
موضوع الإتصال من المواضيع الشائعة والتي تتكرر في كل مكان وتتعدد النظريات والمدارس والمناهج حول هذا الموضوع  وما سانشره انا سيكون مختلفا عما سينشره غيري وهذه طبيعة العلوم الانسانية لكن المهم هو الخلاصة النهائية ولقد تعودت خلال عملي بالتدريب ان نخرج بخلاصة وجانب تطبيقي من اي موضوع لكي نطبقه في حياتنا بشكل عملي ونستفيد مما نتعلم لكن الغالبية للاسف يحبون الكلام النظري ويحبون الاحتفاظ بالاوراق المكتوبة وهذه الغالبية للأسف لا تقوم بتطبيق ما تتعلم لان هناك خلل في فهم العلم عندما نعتقد انه موجود في الورق  والكتب ولذلك ايضا نجد من يتكلم من عقله ومن تجربته اكثر فهما وتأثيرا وجمالا في ايصال المعلومة لان العقل البشري يحب الخلاصة العملية لذلك انشر هذا النص بناء على طلب المشاركين مع  ايماني بضرورة ان نطبق ما نتعلم عمليا وفورا ومن خلال تطبيقنا نتطور نحن واعمالنا ويتطور العلم ايضا 

تعريف الاتصال 
هو عملية نقل المعلومات من طرف لآخر عبر
(وسيلة اتصال )  لتحقيق هدف مشترك

باختصار
أية وسيلة تؤدي إلى إيصال معلومة لك هي وسيلة اتصال

أهمية مهارات الاتصال :

1-أسلوب للتعبير عن الفهم والتعاطف مع الآخرين
2-عملية تفاعلية بين كل الأطراف 
3-تقوي العلاقة بين الأفراد بحيث تجعلهم يتبادلوا المعلومات بشكل أكثر فاعلية وجدوى
4-نقل رسالة محددة وواضحة وليس حديثا لأجل الحديث

5-ترتيب وتخطيط ذهني لما نريد إيصاله من معلومات


أشكال الاتصال :

1) الاتصال اللفظي ( منطوق و مكتوب ):

هو عبارة عن نقل الافكار والمعاني الى الآخرين بواسطة الكلمات و الرموز سواء كانت منطوقة او مكتوبة .

2) الاتصال غير الفظي ( لغة الاشارة و لغة الجسم ):

هو عبارة عن نقل الافكار والمعاني الى الآخرين عن طريق ايماءات الجسم و الاشارات و الرموز والإشارات


عناصر مهارات الاتصال :

المرسل : هو الشخص او الجهة التي تبادر الى ارسال الرسالة .

الرسالة : وهي المضمون او المعنى الذي يسعي المرسل الى توصيله و قد تتخذ الرسالة صيغا متعددة : كالكلمات , والإيماءات و الاشارات والأصوات .

الوسيلة: وهي الاداة التي يعتمدها المرسل من اجل توصيل رسالته الى المستقبل .

المستقبل : وهو الشخص الذي توجه الرسالة إليه لاستلامها وتفسير دلالاتها 

الاستجابة : و هي الرد الذي يعبر عن موقف المستقبل من الرسالة التي تلقاها من المرسل .,

التأثير : و هو ما يعبر عن تحقق اهداف المرسل و حدوث تغير في الاتجاه الذي يرغبه على معلومات او اتجاهات او سلوك المستقبل


المهارات الضرورية للاتصال :

1 - مهارة السلوك الحضوري

•وتعني الحضور جسما وعقلا بحيث تظهر للشخص الآخر الاحترام والتقدير والاهتمام والعناية به والاندماج معه وإقامة أساس لبناء علاقة جيدة معه من خلال المهارات التالية:


•أ)الاتصال البصري المناسب........ بالنظر في عيني من هو أمامك مباشرة ونقل نظراتك بين الحين والآخر مع الحفاظ على تواصلك مع من هو أمامك متجنبا البحلقة اوعدم النظر بتاتا

•ب)الميل ......لا بد من الميل باتجاه الآخر قليلا فهذا يشعره بالاهتمام

•ج)الجلوس بوضعية مريحة ومسترخية

•د)الإيماءات ونبرات الصوت تتناسب والموضوع



2 - مهارة الاصغاء

وتقوم على تركيز الانتباه على الشخص المتحدث من خلال الاتصال السمعي والبصري فهذا يساعد على فهم ما يقوله وما يشعر به الآخر وتعتبر عملية صعبة بحاجة لتدريب


3-مهارة التحدث مع الإصغاء الجيد ويكون الهدف من خلالها إيصال رسالة للطرف المقابل من خلال تحديد

ماذا أريد أن أوصل!!أرتب ما أريد !!كيف أصيغه!! ما هو هدفي من كل كلامي


ولكي تجيد هذه المهارة تحتاج إلى :

تحديد ماذا تريد أن تقول

استخدام لغة الجسد( حركة اليدين /طريقة الجلوس /النظرات)


اختيار الزمان والمكان المناسبين


استخدام عبارات مفهومة ونبرة صوت واضحة


تفهم وجهة نظر الطرف المقابل


الإصغاء لما يقول الطرف الآخر


فهم الكلمات التي يقولها الآخر وتحليلها


السيطرة على الانفعالات أي عدم البدء بالدفاع أو الهجوم عند الحديث


عدم مقاطعة الطرف الآخر أثناء تحدثه

4 - مهارة التعاطف

تعني قدرة الفرد على فهم أفكار ومشاعر الطرف الآخر ونظهر تعاطفنا من خلال الحركات والكلمات وتعبيرات الوجه ونبرة الصوت


5 - مهارة السؤال

وهي الطريقة التي يسأل بها المرسل وتحدد مدى إجابة الطرف الثاني للسؤال ..والأسئلة نوعان أسئلة محددة مثل هل أنجزت معاملتك لهذا اليوم!! وأسئلة مفتوحة تعطي مجالا للمجيب بالتحدث بشكل عام مثل اخبرني عن تخصصك


6 - مهارة التعبير والتأثير

وهو محاولة توصيل ما أريد قوله بطريقة فعالة من خلال

أكون متحدث أو مصغي بشكل جيد

صياغة ما أريد قوله بطريقة فعالة تتيح لي التعبير عما أريده بوضوح من خلال اختيار الكلمات والحركات المناسبة لإيصال الفكرة

-قواعد الاتصال الفعال

1)تحديد الهدف من الاتصال وتفهم أهداف الآخرين

2)محاولة اكتشاف ما يثير اهتمام الآخرين وحاجاتهم وميولهم قبل البدء بعملية الاتصال

3)الحذر من مقاطعة الآخرين وتجنب السخرية منهم والتركيز على أخطائهم


4)تقبل وجهات نظر الآخرين والإنصات بفاعلية لهم

5)تجنب القيام بإعمال أخرى وتابع المتحدث

6)عدم التسرع في التقييم والتعليق على الآخرين


7)عدم الاستئثار بالحديث طيلة الوقت

الاخوة والاخوات الكرام كان هذا جزء من الموضوع وانتم تعلمون ان الجانب التطبيقي في هذا الموضوع  وفي كل مواضيع التنمية والادارة اهم بكثير من الجانب النظري وارجو ان نحرص على التطبيق العملي لكي نتطور



هي جملة المعوقات التي تتعلق بعدم انسجام وسيلة الاتصال المستخدمة سواء كانت شفهية او مكتوبة او ايمائية مع محتوى الرسالة و طبيعة المرسل اليه.
معوقات تتعلق بالمستقبل نفسه :


وهي جملة المعوقات التي تتعلق بشخصية المستقبل نفسه وما قد يتصل بها من وضع مزاجي او سمات اخلاقية او تشوشات نفسية او عقلية او جسدية قد تؤثر على حسن استقباله للرسالة وفهمها ومن ثم الاستجابة لها . 

بعض اساليب التفكير الابداعي 
المدرب احمد لطفي شاهين 
فلسطين المحتلة

اخوتي واخواتي الاعزاء فيما يلي وبناء على طلب بعض المشاركين اذكر تلخيصا سريعا لبعض الأساليب للتدرب على التفكير الإبداعي :

1 ـ إقضي كثير من الأوقات مع أفراد يتصفون بالتفكير الإبداعي. فاحد اساليب تطوير العقل هو الاحتكاك مع ناس عندها وعي وفهم وتجربة وخبرة فانت ستأخذ خلاصة تجاربهم في الحياة

2 ـ قم بكتابة أي فكرة تخطر على بالك لانك قد تنسى لذلك نجد الاوروبيين دائما وابدا معهم اوراق واقلام وحاليا معهم تابلت او اي باد او تتش نوت.

3 ـ كن مرحا في حياتك مهما كانت ظروفك صعبة  وابتعد عن النكد ولا تسمح لاي شي او لاي شخص ان ينكد عليك حياتك فالنكد يقتل التفكير من الاساس  لذلك حافظ على المرح والسعادة لكي تحفز تفكيرك على الابداع.

4 ـ إفترض أن كل شيء ممكن الحدوث وتخيل نفسك ناجحا ولا تنسى ان كل الاختراعات الحالية والابداعات كانت افكارا مستحيلة ربما لكنها اصبحت واقعا.

5 ـ ضع قائمة فيها كل الإيجابيات عن نفسك، وما يمكن أن تفكر فيه نحوها وكيف يمكن ان تعززها وضع قائمة لسلبياتك واطلب من المقربين منك وممن يحبوك ان يقوموا بتقييمك واصلح نفسك بنفسك ولا تسمح لنفسك ان تخطيء ولو اخطات اعترف واعتذر واصلح خطأك.

6 ـ عليك بسؤال نفسك سؤال ماذا لو ... بمعنى ضع افتراضات خارجة عن المألوف وهنا يكون الابداع ان تستعمل شيء موجود بطريقة لم يستعملها احد من قبلك اسأل نسفك ماذا سيحصل لو لونت كل جدار من الغرفة بلون مختلف ... ماذا لو عملت بركة ماء في الطابق الثاني من البيت ... افكار قد تبدو مجنونة لكن ممكن تنفيذها ولن تسبب ضرر 


7 ـ تدخل في مشكلات المحيطين بك بالخير والصلح والمساعدة وقم باختراع حلول جديدة لمشكلات معقدة. وهذا التدخل سيحفز عقلك على الابداع وعندما يكون عندك رغبة في مساعدة الآخرين فهذا يعني سمو الروح  عندك وسمو الروح اكبر محفز للابداع

8 ـ اعمل لنفسك برنامج يومي لحفظ القرآن الكريم او لسماع القرآن الكريم مع التأمل والتحليل وهذه الخصلة ستنقل تفكيرك نقلة نوعية 

 9 - اعتمد على عقلك في اجراء عمليات حسابية بشكل يومي وحاول ان تحفظ ارقام هواتف من تتعامل معهم  ولا تعتمد على الجوال ولا على الحاسبة ولا حتى على ورقة  بل احسب كل شي بعقلك قدر الامكان 

هذه بعض الاساليب التي ستؤدي الى تحفيز وتنشيط الدماغ ولو استمر نشاطك بهذا الشكل ستصبح مبدعا بدون ان تشتعر وستكتشف انك مبدع من خلال الآخرين وثنائهم وشكرهم واعجابهم
اتمنى لكم التوفيق والتفوق والابداع

ما هي وجهة نظرك حول موضوع التسامح ؟؟؟ المدرب احمد لطفي شاهين

ما هي وجهة نظرك حول موضوع التسامح؟؟؟
المدرب احمد لطفي شاهين
فلسطين المحتلة

التسامح مصطلح يتكرر كثيرا خصوصا هذه الأيام وفي ظل اجواء ما يسمى المصالحة الفلسطينية و سنتعرف على هذا المصطلح الشائع حاليا هل نفهمه ونطبقه قولا وفعلا وما وجهة نظر كل واحد منا عن التسامح ؟؟ وارجو ان نعطي انفسنا اجابة عن السؤال بعد قرائة المقال بحيث يتعزز من اجاباتنا موضوع التسامح ونقوم بإثرائه فكريا بافكارنا عن كيفية تطبيقه فيما بيننا حتى يعم المجتمع الاستقرار والصفاء الروحي في ظلال التسامح

نذكر آيات قرآنية تتحدث عن التسامح :
{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}(199) سورة الأعراف

{فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ}(85) سورة الحجر

{وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (22) سورة النور

{وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (134) سورة آل عمران

{وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ }(43) سورة الشورى.

معنى التسامح : يعتبر التسامح أحد المبادئ الإنسانية لنجاح الحياة وما نعنيه هنا هو مبدأ التسامح الإنساني
في الإسلام بمعني نسيان الماضي المؤلم بكامل إرادتنا , وهو أيضاً التخلي عن رغبتنا في إيذاء الآخرين لأي سبب حدث في الماضي.. وهو رغبة قوية في أن نفتح أعيننا لرؤية مزايا الناس بدلا من أن نحكم عليهم ونحاكمهم أو ندين أحد منهم.
والتسامح أيضاً هو الشعور بالرحمة والتعاطف والحنان وكل هذا موجود في قلوبنا ومهم لنا ولمن يعيشون في هذا العالم من حولنا.
والتسامح أيضاً أن تفتح قلبك، وأن لا يكون هناك شعور بالغضب ولا وجود للمشاعر السلبية لأي شخص أمامك. وبالتسامح فإنك تستطيع أن تعلم بأن جميع البشر يخطئون ولا بأس بأن يخطئ الإنسان
والتسامح في اللغة : التساهل .

تعريف التسامح اصطلاحاً :
التسامح مفهوم يعني العفو عند المقدرة وعدم رد الاساءة بالاساءة والترفع عن الصغائر والسمو بالنفس البشرية الى مرتبة اخلاقية عالية والتسامح كمفهوم اخلاقي اجتماعي دعا اليه كافة الرسل والانبياء والمصلحين لما له من دور واهمية كبرى في تحقيق وحدة وتضامن وتماسك المجتمعات والقضاء على الخلافات والصراعات بين الافراد والجماعات , والتسامح يعني احترام ثقافة وعقيدة وقيم الاخرين وهو ركيزة اساسية لحقوق الانسان والديمقراطية والعدل والحريات الانسانية العامة.

كيف يكون التسامح: Tolerance
- الشمولية
- ان يكون الشخص متفتح عقليا وفكريا
- تجنب الاحكام النقدية والمفاجأة
- عدم الحكم على الاخرين مسبقا بناء على مظاهرهم الخارجية
- متقبل للآخرين بغض النظر عن ماهية انتماءاتهم السياسية او الفكرية او الدينية
- عدم فرض الآراء او درء البعض
لماذا نسامح؟
في الديانة المسيحية :
"كُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ، شَفُوقِينَ مُتَسَامِحِينَ كَمَا سَامَحَكُمُ اللهُ أَيْضًا فِي الْمَسِيحِ"
تحدّثنا هذه الآية عن اللطف والتسامح في حياة المؤمن، فهنا نجد السبب المقنع الذي يجعلنا نسعى لنظهر اللطف والتسامح في علاقتنا مع الآخرين:
"كما سامحكم الله أيضاً في المسيح".

-التسامح في الإسلام:
إن التسامح وفق المنظور الإسلامي، فضيلة أخلاقية، وضرورة مجتمعية، وسبيل لضبط الاختلافات وإدارتها، والإسلام دين عالمي يتجه برسالته إلى البشرية كلها، تلك الرسالة التي تأمر بالعدل وتنهى عن الظلم وتُرسي دعائم السلام في الأرض، وتدعو إلى التعايش الإيجابي بين البشر جميعاً في جو من الإخاء والتسامح بين كل الناس بصرف النظر عن أجناسهم وألوانهم ومعتقداتهم.
فالجميع ينحدرون من (نفس واحدة)، كما جاء في القرآن الكريم:﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾.
كما أن الإسلام من جهته يعترف بوجود الغير المخالف فرداً كان أو جماعة ويعترف بشرعية ما لهذا الغير من وجهة نظر ذاتية في الاعتقاد والتصور والممارسة تخالف ما يرتـئيه شكلاً ومضموناً، ويكفي أن نعلم أن القرآن الكريم قد سمّى الشِّرك ديناً على الرغم من وضوح بطلانه، لا لشيء إلاّ لأنه في وجدان معتنقيه دين.
والواقع أن المرء إذا نظر إلى تلك المبادئ المتعلقة بموضوع حرية التديّن التي أَقَرَّها القرآن بموضوعية، لا يسعه إلاّ الاعتراف بأنها فعلاً مبادئ التسامح الديني في أعمق معانيه وأروع صوره وأبعد قِيمه.
فعالمنا اليوم في أشد الحاجة إلى التسامح الفعال والتعايش الإيجابي بين الناس أكثر من أي وقت مضى، نظراً لأن التقارب بين الثقافات والتفاعل بين الحضارات يزداد يوماً بعد يوم بفضل ثورة المعلومات والاتصالات والثورة التكنولوجية التي أزالت الحواجز الزمانية والمكانية بين الأمم والشعوب، حتى أصبح الجميع يعيشون في قرية كونية كبيرة.
والسؤال الذي يطرح في هذا السياق هو:
ما هي الجذور المعرفية والفكرية لمفهوم التسامح في الإسلام؟
للإجابة عن هذا السؤال ينبغي علينا أن نعرف الأمور التالية:
أ- يعترف الإسلام في كل أنظمته وتشريعاته، بالحقوق الشخصية لكل فرد من أفراد المجتمع، ولا يجيز أي ممارسة تفضي إلى انتهاك هذه الحقوق والخصوصيات، ولا ريب أنه يترتب -على ذلك -على الصعيد الواقعي الكثير من نقاط الاختلاف بين البشر، ولكن هذا الاختلاف لا يؤسس للقطيعة والجفاء والتباعد، وإنما يؤسس للمداراة والتسامح مع من يختلف معك.
ب- إن المنظومة الأخلاقية والسلوكية، التي شرعها الدين الإسلامي من قبيل الرفق والإيثار والعفو والإحسان والمداراة والقول الحسن والألفة والأمانة، وحث المؤمنين على الالتزام بها وجعلها سمة شخصيتهم الخاصة والعامة، كلها تقتضي الالتزام بمضمون مبدأ التسامح.
ومن خلال هذه المنظومة القيمية والأخلاقية، نرى أن المطلوب من الإنسان المسلم دائما وأبداً وفي كل أحواله وأوضاعه، أن يلتزم بمقتضيات التسامح ومتطلبات العدالة.

فالتسامح كسلوك وموقف ليس منة أو دليل ضعف وميوعة في الالتزام بالقيم، بل هي من مقتضيات القيم ومتطلبات الالتزام بالمبادئ، فالغلظة والشدة والعنف في العلاقات الاجتماعية والإنسانية، هي المناقضة للقيم، وهي المضادة لطبيعة متطلبات الالتزام وهي دليل ضعف لا قوة.
فالأصل في العلاقات الاجتماعية والإنسانية، أن تكون علاقات قائمة على المحبة والمودة والتآلف، حتى ولو تباينت الأفكار والمواقف، بل إن هذا التباين هو الذي يؤكد ضرورة الالتزام بهذه القيم والمبادئ.
فوحدتنا الاجتماعية والوطنية اليوم، بحاجة إلى غرس قيم ومتطلبات التسامح في فضائنا الاجتماعي والثقافي والسياسي.

صفات الإنسان العاقل المتسامح:

ايجابي يفكر في الحل.
يرى حلا لكل مشكلة.
لا تنضب أفكاره.
يساعد الآخرين.
يقدم مقترحات مفيدة.
يعتبر التكليف التزاما يلبيه.
لديه أهداف يسعى لتحقيقها.
شعاره : عامل الناس كما تحب أن يعاملوك.
يألف ويؤلف.
يرى في العمل أملا.
ينظر إلى المستقبل ويتطلع إلى ما هو ممكن.
يختار ما يقول.
يحاور بقناعة وبلغة لطيفة.
دائما يتمسك بالقيم.